¡AVE, CÉSAR! (2015), de Joel Coen y Ethan Coen

¿Quieren ver una acumulación de ineptos? Nada más fácil. Acudan a un estudio de cine. Allí tendrán, por paradójico que pueda parecer, a gente que no sabe actuar, gente que no sabe dirigir, gente que no sabe ser discreta y chismosas profesionales que publican lo primero que se les pasa por el sombrero. Los estudios de cine, al fin y al cabo, tratan de hacer ficción de la realidad y hacer ficción de la realidad. No, no me he vuelto loco. Es que tengo que escribir la verdad.

Y es que no se trata solo de servir unos cuantos sueños consistentes en improbables bailes clásicos de marineros que tienen que consolarse entre sí, figuras geométricas de nadadoras sobre el agua, desfiles imperiales que nos retrotraen a la Roma clásica o películas de cine negro de rancio abolengo y homenaje aparente que muy pocos llegan a pillar. También se dedican a disfrazar las vidas de todos los que tienen un nombre en las marquesinas porque quieren que la gente siga soñando cuando abren una revista, leen un titular o forjan en su imaginación la personalidad de sus admiradas estrellas. Y claro, eso es una tarea de titanes cuando hay menos cerebro que voluntad, menos responsabilidad que arte y menos verdad que mentira.

Para liarlo todo un poco más, vamos a meter a unos pretendidos revolucionarios de pacotilla que lo que pretenden no es el bien común sino el bien de la saca que cada uno quiere llenar amparándose en el arte, en la justicia social, en el hombre como sujeto económico (aunque eso no quiere decir que el hombre cifre sus ambiciones en el dinero, eso solo ocurre en el decadente capitalismo) y en una supuesta renovación del pensamiento expuesta solo para mentes bastante limitadas que se arreglan con un par de guantazos. Quizá incluso el capitalismo llegue a comportarse como un comunista al rechazar una oferta de trabajo soñada pensando en el bien colectivo. ¿Alguna pregunta? ¿Alguien ha entendido algo?

Pues bien los Hermanos Coen colocan a un montón de primeros nombres en una farsa que casi nadie llega a entender porque, sencillamente, el cine clásico es algo que solo interesa a unos pocos enfermos. Para el resto es como si hablaran de física cuántica. No deja de ser menos cierto que se quedan algo cortos, como si les hubieran arrebatado gran parte de su habitual acidez y se quedaran con la parte más tonta de esta pandilla de ineptos que ni sabe lo que quiere, ni quiere como actúa, ni actúa como debe. Y eso deja un cierto aire de decepción en el aire, por otro lado, muy superior al que mucha gente le atribuye. Hay continuos guiños hacia el cine clásico de todo tipo, clase y condición. Los actores desfilan como si fueran espejos deformados de auténticas personalidades del cine de los cuarenta y de los cincuenta. Incluso hay alguno francamente desaprovechado en ese intento desaforado por dejar en ridículo a toda la comunidad cinematográfica que pobló los grandes estudios de la época dorada del cine. Quizá porque diciendo las bromas se dicen grandes verdades y todo el mundo esperaba una comedia loca e imparable cuando en realidad es una parodia de cierta inteligencia, que necesita de un público por encima de la media y que también reivindica algo para el espectador actual que, a pesar de todo, no está tan avanzado con respecto al ingenuo incauto que pasaba por taquilla en mil novecientos cincuenta y uno.